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东林寺建碑记 张文新
北海守李公文人之雄书品之能者也开元十九年作
东林寺碑手笔一轴俾模而刋石藏于寺者凡百一十
三岁僧之历居者不啻大千数未始有议建竖者 释云
皋本谢氏子读书为文将就乡赋举进士遇明师悟寂
灭之乐因髡头就学遂僧于东林且有年矣一旦视碑 (第 13b 页)
北海守李公文人之雄书品之能者也开元十九年作
东林寺碑手笔一轴俾模而刋石藏于寺者凡百一十
三岁僧之历居者不啻大千数未始有议建竖者 释云
皋本谢氏子读书为文将就乡赋举进士遇明师悟寂
灭之乐因髡头就学遂僧于东林且有年矣一旦视碑 (第 13b 页)
顿悟将于是乎踬矣暇任之馀幸思嘉释
来难云同有非甚碍尚不可以玩此而善彼岂况乎有
无之至背而反得以相通者耶此是拘于所习以生此
疑耳夫专玩笔札者自可不工于弧矢弧矢既工复玩
笔札者何为不兼哉若封有而不向宗自是封者之失
造无而去滞何为不可得背借不兼之有以诘能兼之
无非惟钟胡愧射于更李羿养惭书于罗赵触类之踬
始充巧历之叹今请循其本夫凭无以伏有伏久则有
忘伏时不能知知则不复辨是以坐忘日损之谈近出
老庄数缘而灭经有旧说如此岂累之自去实无之所
济且明为晦新功在火日但火日不称功于幽闇般若
不言惠于愚蠢耳推此而往讵俟多云
慧琳问云三复精议辨㦎二家斟酌儒道实有怀于
论矣至于去释渐悟遗孔殆庶蒙窃惑焉 释云 有渐
故是自形者有渐孔之无渐亦是自道者无渐何以
知其然耶中人可以语上久习可以移性孔氏之训
也一 (第 61a 页)
来难云同有非甚碍尚不可以玩此而善彼岂况乎有
无之至背而反得以相通者耶此是拘于所习以生此
疑耳夫专玩笔札者自可不工于弧矢弧矢既工复玩
笔札者何为不兼哉若封有而不向宗自是封者之失
造无而去滞何为不可得背借不兼之有以诘能兼之
无非惟钟胡愧射于更李羿养惭书于罗赵触类之踬
始充巧历之叹今请循其本夫凭无以伏有伏久则有
忘伏时不能知知则不复辨是以坐忘日损之谈近出
老庄数缘而灭经有旧说如此岂累之自去实无之所
济且明为晦新功在火日但火日不称功于幽闇般若
不言惠于愚蠢耳推此而往讵俟多云
慧琳问云三复精议辨㦎二家斟酌儒道实有怀于
论矣至于去释渐悟遗孔殆庶蒙窃惑焉 释云 有渐
故是自形者有渐孔之无渐亦是自道者无渐何以
知其然耶中人可以语上久习可以移性孔氏之训
也一 (第 61a 页)
天马赋 (元/)欧阳玄
繄房星之委精钟天马之权奇澡神质于渥洼砥劲气
于月氐贞非坤牝健本乾为上分扶舆之秀下孕蜿蟺
之漦风云资其格力雨露泽其光仪膺广凤臆鬣秀龙
鬐首昂渴乌之势影捷枉矢之驰于是陋騊駼之产迈
麒麟之姿骖六飞于广漠舞九奏于希夷若乃朝刷昆
崙夕秣玄圃驾缑笙之子晋道霞觞于王母风冉冉兮
斯征灵缤缤兮来宁览熙世之德辉属万物之欣睹愿
陪禁卫自献西土乃命栘中戒造父 释云 幕于金鞍映
孚尹于琼户出则锵和鸾骖舆组媚日驭之光华展天
衢之步武然其气质不可求之骊黄之馀其刍秣不可 (第 13a 页)
繄房星之委精钟天马之权奇澡神质于渥洼砥劲气
于月氐贞非坤牝健本乾为上分扶舆之秀下孕蜿蟺
之漦风云资其格力雨露泽其光仪膺广凤臆鬣秀龙
鬐首昂渴乌之势影捷枉矢之驰于是陋騊駼之产迈
麒麟之姿骖六飞于广漠舞九奏于希夷若乃朝刷昆
崙夕秣玄圃驾缑笙之子晋道霞觞于王母风冉冉兮
斯征灵缤缤兮来宁览熙世之德辉属万物之欣睹愿
陪禁卫自献西土乃命栘中戒造父 释云 幕于金鞍映
孚尹于琼户出则锵和鸾骖舆组媚日驭之光华展天
衢之步武然其气质不可求之骊黄之馀其刍秣不可 (第 13a 页)
训谓床边为厕字汲黯传 何传皆有处注作行
清行清字仪礼丧服传有
霸陵帝临厕(谓夹岸处石奋传/又张 释云 传苗传作/乱有一阁入学士院前厕)
古殿字不但天子之居汉卫青传有一殿字古上下通
称至秦汉后殿始为天子之 (第 17b 页)
清行清字仪礼丧服传有
霸陵帝临厕(谓夹岸处石奋传/又张 释云 传苗传作/乱有一阁入学士院前厕)
古殿字不但天子之居汉卫青传有一殿字古上下通
称至秦汉后殿始为天子之 (第 17b 页)
乎踬矣暇任之馀幸思嘉
释
释慧琳问三复精议辨㦎二家斟酌儒道实有怀于论
矣至于去释渐悟遗孔殆庶蒙窃惑焉 释云 有渐故是
自形者有渐孔之无渐亦是自道者无渐何以知其然
耶中人可以语上久习可以移性孔氏之训也一合于 (第 36b 页)
释
释慧琳问三复精议辨㦎二家斟酌儒道实有怀于论
矣至于去释渐悟遗孔殆庶蒙窃惑焉 释云 有渐故是
自形者有渐孔之无渐亦是自道者无渐何以知其然
耶中人可以语上久习可以移性孔氏之训也一合于 (第 36b 页)
诘验形神四(形神之教初篇已言今/则诘之验其典證也)
问曰先生云救形之教教称为外敬寻雅论实为未允
易云知几其神乎宁得雷同七典皆为形教释辨济神
义将安在答曰书称知远远极唐虞春秋属词词尽王
业至若礼乐之敬良诗易之温洁皆明夫一身岂论三
世固知教在于形方者未备洪祐示逸乎生表者存而
未议易曰几者动之微也能照其微非神如何此言神
矢而未辨练神练神者闲情关照期神旷劫幽灵不亡
积习成圣阶十地而逾明迈九宅而高蹈此释教所弘
也经曰济神拔苦莫若修善六度摄生净心非事故也
仙异涅槃五(仙明延期之术不无其终/涅槃常住之果居然乖异)
问释称涅槃道言仙化 释云 无生道称不死其揆一也 (第 12a 页)
问曰先生云救形之教教称为外敬寻雅论实为未允
易云知几其神乎宁得雷同七典皆为形教释辨济神
义将安在答曰书称知远远极唐虞春秋属词词尽王
业至若礼乐之敬良诗易之温洁皆明夫一身岂论三
世固知教在于形方者未备洪祐示逸乎生表者存而
未议易曰几者动之微也能照其微非神如何此言神
矢而未辨练神练神者闲情关照期神旷劫幽灵不亡
积习成圣阶十地而逾明迈九宅而高蹈此释教所弘
也经曰济神拔苦莫若修善六度摄生净心非事故也
仙异涅槃五(仙明延期之术不无其终/涅槃常住之果居然乖异)
问释称涅槃道言仙化 释云 无生道称不死其揆一也 (第 12a 页)
兜率也
第八疑问众生无始已来造无量业今生又复无恶不
造云何临终十念成就即得往生出过三界法业之事
答 释云 众生无始以来善恶业种多少强弱并不得
知但能临终遇善知识若恶多者知识尚不可逢何况
十念成就又汝以无始来 (第 29b 页)
第八疑问众生无始已来造无量业今生又复无恶不
造云何临终十念成就即得往生出过三界法业之事
答 释云 众生无始以来善恶业种多少强弱并不得
知但能临终遇善知识若恶多者知识尚不可逢何况
十念成就又汝以无始来 (第 29b 页)
冬白纻歌 元 稹
吴宫夜长宫漏款帘幕四垂灯焰暖西施自舞王自管
雪纻翻翻鹤翎散促节牵繁舞腰懒舞腰懒王罢饮盖
覆西施凤花锦身作匡□臂为枕朝佩摐摐王晏寝酒
醒阍报门无事子胥死后言为讳近王之臣谕王意共
笑越王穷惴惴夜夜抱冰寒不睡
晋杯盘舞歌诗
宋书乐志曰槃舞汉曲也张衡舞赋云历
七槃而纵蹑王粲七 释云 七槃陈于广庭
颜延之云递间关于槃扇鲍照云七槃起 (第 4a 页)
吴宫夜长宫漏款帘幕四垂灯焰暖西施自舞王自管
雪纻翻翻鹤翎散促节牵繁舞腰懒舞腰懒王罢饮盖
覆西施凤花锦身作匡□臂为枕朝佩摐摐王晏寝酒
醒阍报门无事子胥死后言为讳近王之臣谕王意共
笑越王穷惴惴夜夜抱冰寒不睡
晋杯盘舞歌诗
宋书乐志曰槃舞汉曲也张衡舞赋云历
七槃而纵蹑王粲七 释云 七槃陈于广庭
颜延之云递间关于槃扇鲍照云七槃起 (第 4a 页)
石鼓文序
石鼓今在太学其文为章十总六百五十七言可模索
者仅三十馀字鼓旁刻宋潘迪氏音训一碑二百年前
物也惜夫遗文坠字无虑近百载考唐人古文苑此文
特轧卷首裒录年历远在音训之先然迪所遗坠者此
仍缺如也薛尚功郑樵二家各有音释与古文苑所载
大抵相出入文无补缀义鲜发明三家之外见其全文
者或寡矣好古者以为深慊又迪所训释君子员员邋
邋员斿二句牵合纰谬重堪嗤鄙原古人书字下句之
首承上句之末文同者但作二点更不复书此易见尔
迪既误读君子员员邋邋员斿遂复臆 释云 员员众多
貌邋邋旌旗摇动貌此岂特文法大戾书例亦大昧矣
君子员员成何训诂邋邋员斿成何语言不知妄作乃
所 (第 7b 页)
石鼓今在太学其文为章十总六百五十七言可模索
者仅三十馀字鼓旁刻宋潘迪氏音训一碑二百年前
物也惜夫遗文坠字无虑近百载考唐人古文苑此文
特轧卷首裒录年历远在音训之先然迪所遗坠者此
仍缺如也薛尚功郑樵二家各有音释与古文苑所载
大抵相出入文无补缀义鲜发明三家之外见其全文
者或寡矣好古者以为深慊又迪所训释君子员员邋
邋员斿二句牵合纰谬重堪嗤鄙原古人书字下句之
首承上句之末文同者但作二点更不复书此易见尔
迪既误读君子员员邋邋员斿遂复臆 释云 员员众多
貌邋邋旌旗摇动貌此岂特文法大戾书例亦大昧矣
君子员员成何训诂邋邋员斿成何语言不知妄作乃
所 (第 7b 页)
庠有/涪翁题跋)商比干
铜盘铭(唐人开元间于偃师县掘地甚得丨丨丨丨丨/丨有十六字字画 壮而古 其 释云 右林左)
(泉后冈前道万世之铭兹焉是宝得铭之地/后五步乃比干墓今碑铭复列于平都 山)南宾志(樊/汉 (第 25b 页)
铜盘铭(唐人开元间于偃师县掘地甚得丨丨丨丨丨/丨有十六字字画 壮而古 其 释云 右林左)
(泉后冈前道万世之铭兹焉是宝得铭之地/后五步乃比干墓今碑铭复列于平都 山)南宾志(樊/汉 (第 25b 页)
(立须臾告辞祖曰返太速乎曰本自无动/岂有连耶祖叹曰少留一宿时谓一宿觉)四蛇(金光/明经)
(犹如四蛇同处一箧天台 释云 二上升是阳二下沉/是阴由其性别那能和合成身大集经昔有一人避)
(二醉象缘藤入井有黑白二鼠啮藤将断 (第 22b 页)
(犹如四蛇同处一箧天台 释云 二上升是阳二下沉/是阴由其性别那能和合成身大集经昔有一人避)
(二醉象缘藤入井有黑白二鼠啮藤将断 (第 22b 页)
王母杖(抱朴子枸杞一名仙/人杖又名王母杖)鸡壅桔梗(本草芡一名/鸡壅陶弘景)
(别录桔梗名梗草/叶与荠苨相似)称帝(庄子药也其实堇也桔梗鸡/痈也豕零也是时为帝者也)
(陆佃 释云 此言贵贱更事也当/其时所需则贵虽用而缓则贱)堇(本草堇毒草也/乃乌头之苗)
慎按此诗施氏原本 (第 9a 页)
(别录桔梗名梗草/叶与荠苨相似)称帝(庄子药也其实堇也桔梗鸡/痈也豕零也是时为帝者也)
(陆佃 释云 此言贵贱更事也当/其时所需则贵虽用而缓则贱)堇(本草堇毒草也/乃乌头之苗)
慎按此诗施氏原本 (第 9a 页)